始终者,万物之大归
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”
参见“汲黯卧治”。
汉.司马迁《史记.邹阳传》引狱中上书:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”谚语说有的人相识多年,到老仍似初交,有的人路上相遇,停车而语,却能一见如故。倾盖,指路上停车交谈,车盖接近。
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清方文《寄张恢生明府》诗:“民家树色书中见,官舍琴声辇下闻。”
同“青牛紫气”。唐王勃《散关晨度》诗:“白马高谭去,青牛真气来。”
《汉书.东方朔传》:“朔尝醉入殿中,小遗殿上,劾不敬。有诏免为庶人,待诏宦者署。”唐.颜师古注:“小遗者,小便也。”西汉武帝时,玩世不恭的东方朔,以太中大夫身份入殿,他因醉酒,在殿内小便,有失礼仪,被
汉卫宏《汉官旧仪补遗》卷上:“列侯印黄金龟纽,文曰印;丞相、大将军黄金印龟纽,文曰章。”谓雕成龟形印纽的印章。后遂用作官印的通称。唐司空曙《奉和张大夫酬高山人》:“豸冠亲榖弁,龟印识荷衣。”【词语龟印
内心的真情实感,不袒露于外表。指外貌与内心相反。《庄子.列御寇》:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而釬。”“釬”通
埘( ㄕˊ shí ):在墙上凿的鸡窝。 鸡子在窝里栖息。语出《诗.王风.君子于役》:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。”毛传:“凿墙而栖曰埘。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.行乐第一》:“鸡栖于埘,
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记.闺语》:“看珠回合浦还重并,更得一枝梅信。”
源见“墙东”。指长期隐居。宋王质《水调歌头》词:“一任画麟阁,吾自老墙东。”