同“海屋添筹”。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》诗：“海屋银为栋，云车电作鞭。”明吴承恩《寿金月艇六十障词》：“北斗摇辉，指灵云于海屋。”【词语海屋】 汉语大词典：海屋
《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河（黄河），泾（通）流之大，两涘（岸）渚（洲）涯（际）之间，不辨牛马（水势甚大，涯岸旷阔，洲渚迢遥，隔水远望时，不能分辨牛与马）。于是焉河伯（河神）欣然自喜，以天下之
源见“孟嘉落帽”。称美风流倜傥、气度宽宏的名士风度。宋徐铉《九月十一日寄陈郎中》诗：“前日龙山烟景好，风前落帽是何人？”
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，
源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗：“恸哭西州门，往驾那复还？空馀行乐处，古木昏苍烟。”【典源】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥
源见“洛神”。形容荷花、水仙等出水的美好姿态。宋杨泽民《塞翁吟．芙蓉》词：“水木两芙蓉，低疑洛浦凌波步，高如弄玉凌空。”清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐佩，想像冰肌映玉颜。
宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”王十朋集注：“《杭州图经》云：杨梅坞在南山近瑞峰，杨梅尤盛，有红白二种，今杭人呼白者
同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近．舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三：“还笑宦游人，宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩，又楼中听笛。”
见“江妃”条。
源见“王烈髓”。指希冀得道成仙。宋苏轼《石芝》诗：“亦知洞府嘲轻脱，终胜嵇康羡王烈。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也，常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容，登山历险，行