八八字典>历史百科>历史典故>姜肱共被

姜肱共被

源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐李瀚蒙求》:“姜肱共被,孔融让果。”


【典源】 《后汉书·姜肱列传》:“姜肱字伯淮,彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。”注引吴·谢承《后汉书》曰:“肱性笃孝,事继母恪勤。母既年少,又严厉。肱感《凯风》之孝,兄弟同被而寝,不入房室,以慰母心也。”

【今译】 后汉姜肱非常孝顺,殷勤侍奉继母,他与弟弟几人友爱情笃,有感于《诗·邶风·凯风》所写怜母孝行,常常一起睡卧,不愿分开。

【释义】 后以此典形容兄弟友爱和睦。

【典形】共被、魂依姜被、姜被、姜肱被、姜肱之睦。

【示例】

〔共被〕唐·王维《京兆尹张公德政碑》:“悌有过于共被,慈有踰于含食。”

〔魂依姜被〕 清·张廷璐《哭梁贡》:“魂依姜被霜华冷,肠断苏机血泪枯。”

〔姜被〕 唐·杜甫《寄张十二山人彪》:“历下辞姜被,关西得孟邻。”

〔姜肱被〕 明·高启《期家兄宿东湖》:“谁信姜肱被,今宵还独眠。”

〔姜肱之睦〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》:“爱亲有王祥之孝,同气有姜肱之睦。”


【词语姜肱共被】   汉语词典:姜肱共被

猜你喜欢

  • 延津剑合

    源见“丰城剑气”。喻因缘会合。《二刻拍案惊奇》卷三:“方知两剑分而复合,以此变化而去也。至今人说因缘凑巧,多用‘延津剑合’故事。”偏正 延津,古津渡名,在今福建南平市东南。相传晋时丰城令雷焕得龙泉、太

  • 经世之才

    源见“经天纬地”。指治理国家的人才。明陶宗仪《辍耕录.御史举荐》:“某所荐者已百有余人,皆经世之才。”见“经国之才”。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》:“某所荐者已百有余人,皆~,其在中外,并能上裨圣治

  • 介眉寿

    《诗.豳风.七月》:“为此春酒,以介眉寿。”郑玄笺:“介,助也。”后以“介眉寿”为祝寿之词。南朝 梁沈约《桐柏山》诗:“纳寒场,为春酒,昭景福,介眉寿。”

  • 宣室事

    同“宣室问鬼神”。唐方干《送郑端公》诗:“圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。”

  • 褚渊落水

    《南史.谢灵运传》附谢超宗:“(超宗)为人恃人使酒,多所陵忽(凌侮他人却并不在意)。……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水;仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰:‘落水三公(司徒为三公之一),坠车

  • 明器

    古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫

  • 两疏

    同“二疏”。宋苏轼《次韵李端叔送翟安常兼寄子由》诗:“白发归心凭说与,古来谁似两疏贤?”【词语两疏】   汉语大词典:两疏

  • 援鳖失龟

    《淮南子.说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀。用智如此,岂足高乎?”后以“援鳖失龟”喻得不偿失,求小利而失大利。并列 救助甲鱼,丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》

  • 要言不烦

    指讲话简略而又抓住重点。管辂(209-256年),字公明,平原(今山东平原)人。三国魏术士,精通《易》和占卜。一次,何晏邀请他谈论有关《易》的九个难题,并为其谈论折服。当时邓飏也在场,便问管辂:“都说

  • 十室九匮

    形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。《新唐书.西域传上.高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”参见“十室九空”。见“十室