子婴失国
《史记.秦始皇本纪》:“子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”
子婴,是秦始皇长子扶苏之子。赵高弑秦二世后立子婴为王。在位仅四十六天,刘邦军至灞上,子婴素车白马奉天子玺符前来投降。后用为咏亡国之典。
唐.邵谒《论政》:“子婴一失国,渭水东悠悠。”
《史记.秦始皇本纪》:“子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”
子婴,是秦始皇长子扶苏之子。赵高弑秦二世后立子婴为王。在位仅四十六天,刘邦军至灞上,子婴素车白马奉天子玺符前来投降。后用为咏亡国之典。
唐.邵谒《论政》:“子婴一失国,渭水东悠悠。”
《史记.滑稽列传》:“西门豹为邺令,豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:‘苦为河伯娶妇,以故贫。’……至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子
同“煮鹤烧琴”。《水浒传》三八回:“正是怜香惜玉无情绪,煮鹤焚琴惹是非。”《天雨花》九回:“平时不与相知惯,煮鹤焚琴莽十分。”见“焚琴煮鹤”。《水浒传》38回:“正是怜香惜玉无情绪,~惹是非。”【词语
南朝宋范晔《后汉书.南蛮西南夷列传》:“夜郎者,初有女子浣於遯水,有三节大竹流入足闲,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。武帝元鼎六年,平南夷,为牂柯郡,
膏,油脂。馥(fù副),香气。指得到前人留下的余泽。亦作“余膏剩馥”、“剩馥残膏”。为《新唐书》称赞唐代大诗人杜甫的话。杜甫(712-770年),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊),后迁居巩县(今河南巩县
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板,以为能压邪。后亦指春联,门对。唐 韦璜《赠嫂》诗:“案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为?”清 富察敦崇《燕京岁时记.春联》:“春联者,即桃符
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐刘得仁《赠雍陶博士》诗:“腹是群书笥,官为六义师。”
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元.马致远《任风子》二折:“他是个出家人,和你往日无冤,近日无仇,你杀他怎的?”元.无名氏《冯玉兰》四折:“兀那贼汉,俺父亲和你往日无冤,近日无仇,止因同在黄芦荡湾船,
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗:“荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典:弥天
参见:厉水之道
易:交换。析:分解。骸:骨头。爨:烧火做饭。交换亲生的儿女吃,分解尸体的骸骨烧。形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。《左传.哀公八年》:“楚人围宋,易子而食,析骸而爨,犹无城下之盟。”也