《论语．为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后因以“从心所欲”代指七十岁。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“年由此晋，值吾师从心所欲之年；月极其良，当我佛应世而生之月。”偏正 凭自己的心意，爱怎样，就怎
同“百二山河”。元无名氏《新水令》曲：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”见“百二山河”。《全元散曲·新水令》：“随人愿、照～，一点金星瑞云里现。”【词语百二山川】 成语：百二山川
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三
其人：指了解自己的人。 把书藏在名山里（以防遗失），并传给志同道合的人。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之失，虽万被戮，岂有悔哉！”鲁迅《准风月谈
同“王孙逐草”。唐钱起《仲春晚寻覆釜山》诗：“王孙寻芳草，步步忘路远。”
你是你，我是我。 表示彼此各不相干。语出《孟子．公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“尔为尔，我为我，安肯哀矜而辟焉，敖惰而辟焉。”明．李
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用
参见：晞辞热官
《吕氏春秋．适威》：“故民之于上也，若玺之于涂也，抑之以方则方，抑之以圆则圆。”玺是印玺，涂是印泥，以方印抑印泥便得方，以圆印抑印泥就得圆。这是以印章与印泥的关系比喻君主与人民的关系。涂：泥。
同“三神山”。五代李中《贻庐山清溪观王尊师》诗：“鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。”