《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君（聃）同德比义，而相师友，则融与君累世通家。’”
刺，名片。东汉时孔融欲拜谒李膺，登门造访时，对看门人说是“李君通家子弟”。这等于投了一张名片，骗过守门人，得以与膺会面。
唐．刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》诗：“阁上掩书刘向去，门前修刺孔融来。”许浑《送张厚浙东谒丁常侍》诗：“定知洛下声名士，共说膺门得孔融。”
椎(chuí垂)：铁椎，有柄，一头像瓜形，用来击杀的武器。此典指朱亥袖里藏着铁椎，随同信陵君魏无忌去接替晋鄙军，救赵抗秦。后以此典比喻义士隐居市里，危急时为人解难济困。公元前257年，秦军围攻赵国都城
同“巢倾卵破”。清张远《鹊巢为童子所破》诗：“巢倾宁问卵，身在竟安之。”
源见“束之高阁”。谓老人弃置不用。宋刘克庄《念奴娇．自填曲子》词：“不必烦藜杖。陈人束阁，让他来者居上。”
《史记．郦生陆贾列传》：“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”因以“陆贾舌”喻善辩。唐 于?《南越谣》：“此时尉佗心，儿童待幽 燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。”【词语陆贾
源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。金元好问《送高信卿》诗：“今年移家入城市，甑中生尘釜生鱼。”
源见“黄雀报”。谓受他人恩德。明杨珽《龙膏记．游仙》：“嘘植枯枝，黄雀衔恩非浅。”
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《浪淘沙．赋虞美人草》词：“儿女此情同，往事朦胧，湘娥竹上泪痕浓。”
《史记．越王勾践世家》：“勾践之困会稽也，喟然叹曰：‘吾终于此乎？’……吴既赦越，越王勾践反国……曰：‘女忘会稽之耻邪？’”“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。”史书
疲劳乏力的马不怕鞭打，比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢：通“疲”。汉代桓宽《盐铁论．绍圣》：“罢马不畏鞭棰，罢民不畏刑法。”主谓罢，通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出
源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞．图画碑帖》：“龚圣予云：《禊帖》有大业间石本，其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先，此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚