刘峻(462－521年)字孝标，平原(今山东平原)人。家贫好学，南朝梁学者，文学家。天监初典校秘书，后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山，从学者甚众。著《辨命论》，企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(今江苏南京秦淮河以南)令刘沼两次致书责难，孝标以书一并答辩。刘沼死后，孝标又见到一封刘沼生前未及发出的写给自己的论辩信，于是孝标又作《重答刘秣陵沼书》，抒发了对刘沼的深厚情意。后世用此典常作咏叹亡友的遗书。
【出典】：
《梁书》卷50《文学下·刘峻传》706、707页：“论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序之曰：‘刘侯既有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴(yùn运，藏蓄)而莫传。或有自其家得而示余者，悲其音徽未沫(méi妹，微暗)，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。泫(xuàn炫，泪珠下滴)然不知涕之无从。虽隙驷(“隙驷”指时间过得快)不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝，故存其梗概，更酬其旨。’”
【例句】：
唐·彦谦《题宗人故帖》；“唯有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。”
源见“响遏行云”。借指嘹亮优美的歌咏。唐罗隐《江都》诗：“歌听丽句秦云咽，诗转新题罗锦铺。”
又作“牙慧”。《世说新语．文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”比喻蹈袭他人的言词。后因称蹈袭别人的言论、见解为“拾人牙慧”。【词语牙后慧】 汉语大词典：牙后慧
同“爨下音”。宋陆游《爱闲》诗：“帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。”【词语爨下声】 汉语大词典：爨下声
同“玉石俱焚”。梁启超《新罗马．党狱》：“逆著你来便玉石同烬，顺著你来又鸡犬不宁。”见“玉石俱焚”。烬，烧毁。梁启超《新罗马》：“逆着你来便～，顺着你来又鸡犬不宁。”【词语玉石同烬】 成语：玉石同烬
源见“华胥梦”。泛指迷离的梦境。唐李群玉《昼寐》诗：“人间无乐事，直似到华胥。”【词语华胥】 汉语大词典：华胥
《列子．汤问篇》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文（郑国乐师师文）闻之，弃家从师襄（古之琴师）游。柱指钧（调）弦，三年不成章（章曲）。师襄曰：‘子可以归矣。’师文舍（舍，放下）其琴，叹曰：‘文非弦之不能钧
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峨峨秀上，切霄邻景，名为女娲石。”
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《贺新郎．题孙赤崖小像》词：“总莫问鸿泥雪迹，一笑披图三珠树，羡儿皆字猘奴呼释。”
同“锦囊佳句”。元王实甫《西厢记》二本一折：“昨宵个锦囊佳制明勾引，今日个玉堂人物难亲近。”偏正 比喻创作美的诗句。语本《新唐书·李贺传》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。”
见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》：“～，薄终义所尤。”