学太常
参见:太常妻
参见:太常妻
源见“揽辔澄清”。指治理乱局、安定天下的抱负。元文及翁《贺新郎.西湖》词:“余生自负澄清志,更有谁,磻溪未遇,傅岩未起?”王德钟《书感十章》之六:“少年未遂澄清志,那许怜渠翠袖寒。”
宋.释道原《景德传灯录》卷三:“(达磨)葬熊耳山。……后三岁,魏宋云奉使西域回,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问师何往?曰:‘西天去。……’云闻之茫然,别师东迈。暨复命,……云具奏其事,帝令啟圹
同“倒着接䍦”。唐岑参《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》诗:“细管杂青丝,千杯倒接䍦。”
同“席上珍”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.原道》:“木铎起而千里应,席珍流而万世响。”唐杜甫《赠王侍御》诗:“出入并鞍马,光辉参席珍。”【词语席珍】 汉语大词典:席珍
古代服食丹药以求长生不老的人,常常为丹药所误。语出《文选.古诗一十九首》:“人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”《阅微草堂笔记.滦阳续录一
源见“秋胡戏妻”。指负心淫佚的男子。宋贺铸《生查子》词:“挥金陌上郎,化石山头妇。何物系君心,三岁扶床女。”
只是不肯干,不是不能干。语出《孟子.梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’。是不为也,非不能也。”鲁迅《伪自由书.〈杀错了人〉异议》:“某君叹息道:‘愚尝与东北人士论币制紊乱之害,咸以积重难返,
犹至亲骨肉之恩。《易.噬嗑.九二》:“噬肤灭鼻。”《汉书.董贤传》:“上册免大司马丁明,曰:‘有司致法将军请狱治,朕惟噬肤之恩未忍。’”噬( ㄕˋ shì 逝):咬:噬肤:犹切肤,形容关系密切。上
《礼记.坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”后因以“先人后己”指优先考虑他人的利益。《后汉书.曹世叔妻》:“谦谦恭恭,先人后己。有善莫名,有恶莫辞。”并列 先关心别人,后考虑自己。《礼记
斑竹:即湘妃竹,一种盛产于湖南的有紫色斑纹的竹子。据南朝梁任昉《述异记》载:“舜南巡不返,没葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英追之不及,相思恸哭,泪下沾竹,文悉为之斑斑然。” 一枝沾满千点泪痕的斑竹。