八八字典>历史百科>历史典故>宥十世

宥十世

左传.襄公二一年》:“晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:‘不弃其亲,其有焉。’于是祁奚老矣,闻之,乘驷而见宣子曰:‘……夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉。社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。……’”

晋范宣子杀死了箕遗、黄渊、嘉父、羊舌虎、叔罷等人,同时逮捕了伯华、叔向等三人。祁奚虽已年老退休,但他知道此事后,就坐车去见范宣子,说:“叔向是国家的柱石,他谋划很少有错,有诲人不倦的精神,即使在十代以后,他的子孙犯了罪也应赦免。”后因用为咏德泽被及后代之典。

后汉书.耿弇列传》:“论曰:‘以为二汉当疏高爵,宥十世。……’”


猜你喜欢

  • 启足

    同“启手启足”。唐无名氏《上护军庞德威墓志》:“名香何在?唯增启足之悲。”【词语启足】   汉语大词典:启足

  • 三保太监下西洋

    明初大规模的远洋航行。三保太监,即宦官郑和(1371-1435年),本姓马,原名文和,小字三保,回族,云南人,其祖与父都到过伊斯兰教圣地麦加,所以他幼时就对外洋情况有所了解。明初入宫做宦官,从燕王朱棣

  • 万里风

    源见“乘风破浪”。喻壮志鹏程。明陈子龙《杂诗》之十四:“亮无万里风,聊从三径约。”

  • 结发

    354 ① 即束发。指年少时。《仪礼.士冠礼》:“将冠者,采衣,纷,在房中,南面。”郑玄注:“纷,结发。”《史记.平津侯主父列传》:“臣结发游学,四十余年。【词语结发】   汉语大词典:结发

  • 一日克己复礼,天下归仁

    克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.

  • 牙签万轴

    同“牙签三万轴”。南唐李煜《题金楼子后》诗:“牙签成轴裹红绡,王粲书同付火烧。”清唐孙华《薪禅改堂序皇时相过从》诗:“吾弟系出襄文后,牙签万轴穷钻研。”主谓 牙签,系在书签上作为标识的牙、骨等制成的签

  • 望族

    有声望的世家大族。宋代秦观《王俭论》:“王、谢二氏,最为望族,江左以来,公卿将相出其门者十七八。”王、谢二氏:指东晋宰相王导、谢安两个大家族。【词语望族】   汉语大词典:望族

  • 巧诈不如拙诚

    机巧诈伪不如笨拙诚实。语出《韩非子.说林上》:“故曰:巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。”《资治通鉴.魏纪.明帝太和六年》:“《傅子》曰:‘巧诈不如拙诚,信矣。”主谓 巧伪奸诈不如笨拙而

  • 伤唐衢

    参见:唐衢痛哭

  • 为渊驱鱼

    同“为渊驱鱼,为丛驱雀”。亦泛指不善于团结人,把可以争取的力量推到了对立面。文公直《广州新军起义》:“张彪日以革除富有新思想之官兵为事,乃愈革愈使军心携贰,愈益趋向革命,不仅不能遏止丝毫,且徒为渊驱鱼