容高盖
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗:“地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。”
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗:“地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会事。明叶宪祖《易水寒》二折:“不比那云梦闲情,姑苏醉宴,章华骄态。”偏正 据战国·楚宋玉《高唐赋》序曰:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,
《庄子.秋水》:“子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”汉东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯、考其文理、发其音声哉?”后因以“管窥蠡测”比喻
《晋书.葛洪传》:“自号抱朴子,因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“(洪)兀然若睡而卒……举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术,著有《肘后急要方》,世传他死后尸解成仙而
夷:伯夷,殷末周初孤竹君长子,父死不肯继位,也不肯做周朝的官。惠:柳下惠,春秋时鲁国人,曾三次被罢官都不离去。可否:可与不可。 不像伯夷那样孤僻狭隘,拒绝做官;也不像柳下惠那样玩世不恭,留恋禄位。表
《后汉书.郭泰传》附孟敏事:“孟敏字叔达,钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗(郭泰字)见而问其意。对曰:‘甑已破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。”甑,古代用来煮饭的一种陶器。孟
《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔
《北齐书.文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”后以“快刀斩乱丝”比喻以果断迅捷的手段解决纷繁复杂的问题。钱钟书《围城》三:“恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝的
兵:兵器。这里指军备。 粮食充足,军备充足。 表示国势强盛。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”《三国志.蜀志.蒋琬传》:“亮数外出,琬常足食足兵。”《旧五代史.唐书.庄宗纪七》
除旧布新,凡新岁、新朝、新政,都可称为“更始”。《汉书.武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记.吴王濞列传》:“使者对曰:‘察见渊中鱼,不祥。今
源见“锦囊佳句”。借指诗作。宋杨万里《云龙歌赠陆务观》:“金印斗大值几钱?锦囊山齐今几篇?”清赵翼《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》:“锦囊幸免遭投厕,红袖知谁肯拂尘?”【词语锦囊】 汉语大词