《文选.张协〈七命〉》:“天凝地闭,风励霜飞。”李周翰注:“天凝,谓霜也;地闭,谓冰也。”后因以“凝闭”谓天寒地冻。北周庾信《谢赵王赉丝布启》:“去冬凝闭,今春严劲;雪似琼田,凌如盐浦。”【词语凝闭】
源见“季子貂敝”。喻指怀才不遇,穷困潦倒。唐李群玉《旅泊》诗:“书空闲度日,深拥破貂裘。”
同“张孝廉船”。唐温庭筠《上宰相书》:“某闻仁祖乘流,先知彦伯;张凭植棹,正值刘惔。”
鼎:古代炊器,青铜铸成。圆形,三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年),在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎,武帝十分喜悦,在宗庙祭祀后,保藏在甘泉宫内,称为汾鼎,群臣都来庆贺。后以
源见“日食万钱”。形容生活奢侈。十裂,指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。宋孙觌《别象州陈守容德》诗:“庖珍问五鲭,饼字炊十裂。”
源见“揠苗助长”。谓违反客观规律急于求成。明魏校《论学书》:“五峰之学,不务涵养本原,只要执发见一端,便张皇作用,故有急迫助长之病。”
源见“陆凯传情”。指与好友的约会。宋陈与义《次韵张元方春雪》:“不知来何暮,遂失梅花约。”元黄溍《寄朱仲山》诗:“相逢赖有梅花约,试踏东风走翠微。”【词语梅花约】 汉语大词典:梅花约
清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗.
参见:山涛识量
源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》:“臣实儒品,谬掌天宪。虽埋轮之志,无屈权右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。”