源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词:“绮窗深处,还解忆人无?碧云辞,红叶字,曾仗东风寄。”
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士清贫。唐钱起《过张成侍御宅》诗:“从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。”
源见“金莲步”。指南朝 齐 东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿.绮筵张》词:“记六朝、旧数闺房秀,有长圆璧月,永新琼树,随步金莲。”
《左传.庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵立,瓜时而往,曰:‘及瓜而代’。期戍,公问不至。请代,弗许。故谋作乱。”“瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期,到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“
源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴.唐代宗大历元年》:“上生日,诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿,共直缗钱二十四万。常衮上言,以为‘节度非能男耕女织,必取之于人,敛怨求媚,不可长
《南史.张邵传》附张畅:“太武又遣送毡及九种盐并胡豉,云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城(今江苏徐州)时,曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话,要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然,“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗:“死灰终不然,长岑且未归。”严复《论中国分党》:“幻气游魄,幸逃法外;死灰不然,盖已无疑。”
元明清戏剧小说中的熟语。意谓匆忙中各自赶路。语出元.无名氏《合同文字》楔子:“在下就告回了。正是将军不下马,各自奔前程。”元.无名氏《争报恩》楔子:“梁山路近苦难行,家属权时旅店停。方信将军不下马,也
颜渊苦于孔子的高卓,不可企及。汉代扬雄《法言.学行》:“颜不孔,虽得天下,不足以为乐。然亦有苦乎?曰:‘颜苦孔之卓之至也。’”
《史记.封禅书》:“虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。”后以“日不暇给”形容事务繁忙没有空闲。《汉书.礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给。”主谓 暇,空闲。给,足。没