八八字典>历史百科>历史典故>尧民图

尧民图

汉.司马迁《史纪.五帝本纪》“帝尧者,放勋。其仁如天,……百姓昭明,合和万国。”宋代郭思《画论.叙图画名意》:“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋.皇甫谧《高士传》:“壤父者,尧时人也。帝尧之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。观者曰:‘大哉,帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉!’”

“尧民图”即“尧民击壤图”之简称,画尧时天下太平,人民安居乐业的景象。后以“尧民图”常比喻人民日出而作,日入而息的闲适生活景象。

元.陈草庵〔中吕.山波羊〕:“尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。”元.孛罗御史套曲〔南吕.一枝花〕《辞官》:“俺再不想巡案去奸猾,御史台开除我,《尧民图》添上咱。”


猜你喜欢

  • 燕王台

    同“燕台”。唐高適《酬裴员外以诗代书》:“题诗碣石馆,纵酒燕王台。”唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗:“匹马东归羡知己,燕王台上结交新。”【词语燕王台】   汉语大词典:燕王台

  • 伯牙绝弦

    源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志.王粲等传》:“昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗:“闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。”主谓

  • 芭蕉书纸

    宋.曾慥《类说》卷五八引《法书苑》:“陆羽撰《怀素传》云:‘疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。……贫无纸,乃种芭蕉万余株以供挥洒。”唐代僧人怀素,是玄奘的弟子。本姓钱,字藏真,长沙人。相传他曾种芭

  • 魏勃扫门

    源见“相门洒扫”。指汉魏勃为相门洒扫干谒求官之事。借指求谒权贵。唐李瀚《蒙求》:“魏勃扫门,潘岳望尘。”【词语魏勃扫门】  成语:魏勃扫门汉语大词典:魏勃扫门

  • 书中自有黄金屋

    旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》:“读,读,读!书中自有黄金屋。”元.马致远《荐福碑》一折:“安居不用架高堂,书中自有黄金屋。”明.高则诚《琵琶记.强就鸾凤》:“男儿有书须勤读,书中自有黄金

  • 麻线道上

    元.无名氏《渔樵记》第四折:“你道便做鬼到黄泉,咱两个麻线道上不相见。”麻线道上,迷信传说的鬼魂赴阴司所走的道路。元.关汉卿《调风月》第三折:“小的每多谢成,本待麻线道上不和你一处行。”

  • 涣若冰释

    同“涣然冰释”。《续资治通鉴.元顺帝元统元年》:“澄答问亹亹,涣若冰释。”见“涣然冰释”。《续资治通鉴·元顺帝元统元年》:“澄(吴澄)答问亹亹,使人~。”【词语涣若冰释】  成语:涣若冰释汉语大词典:

  • 耳食之谈

    清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗.

  • 土木形骸

    《世说新语.容止》:“刘伶身长六尺,貌甚丑顇(通悴),而悠悠忽忽(注:安闲自得漫不经心的样子),土木形骸。”又“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀”下梁刘孝标注引《嵇康别传》曰:“康长七尺八寸,伟容色,土木形

  • 手不应心

    犹力不从心。《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。”见“力不从心”。《警世通言》卷32:“日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,