八八字典>历史百科>历史典故>就有道而正焉

就有道而正焉

就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更就自己身心上存养玩索,着实行履,有个入处,方好求师,证其所得,而订其谬误。是乃所谓就有道而正焉者,而学之成也可冀矣。”元.陆文圭《墙东类稿.请曹教启》:“某子侄辈少壮不努力,孩提巧相如,就有道而正焉,微斯人,谁与归也?”


猜你喜欢

  • 诎田巴

    源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗:“新闻高论诎田巴,槐市秋来步落花。”

  • 击鲜

    《汉书.陆贾传》:“有五男,乃出所使越橐中装,卖千金,分其子,子二百金。……曰:‘与女约,过女,女给人马酒食,极欲十日而更,……数击鲜,毋久溷女为也。”鲜,谓新杀之肉,可泛指美食。汉陆贾使越时,接受礼

  • 天壤因缘

    源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗:“天壤因缘悲道韫,中原旗鼓走平阳。”

  • 枕干尝胆

    源见“不共戴天”、“卧薪尝胆”。形容怨恨极深,复仇心切。唐白居易《田布赠右仆射制》:“镇阳之乱,弘正殁焉。而布枕干尝胆,誓报冤耻。”

  • 可一而不可再

    见〔一之谓甚,其可再乎〕。并列指只可以做一次而不可以做第二次。《醒世姻缘传》89回:“事体~,往后相(象)这等的状,姐姐千万不可再告。”△多用于规劝人不能重复错误,不能一犯再犯。↔一而再,

  • 攘善

    掠美。攘:窃取。《谷梁传.成公五年》:“孔子闻之曰:‘伯尊其无绩乎?攘善也。’”【词语攘善】   汉语大词典:攘善

  • 侏儒米

    同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗:“包羞强索侏儒米,豪举何人记少年?”【词语侏儒米】   汉语大词典:侏儒米

  • 零瀼

    《诗.郑风.野有蔓草》:“野有蔓草,零露瀼瀼。”后以“零瀼”指露重。元 范居中《金殿喜重重.秋思》套曲:“恨程途渺茫,更风波零瀼。”【词语零瀼】   汉语大词典:零瀼

  • 东西南北客

    同“东西南北人”。宋陈与义《欲离均阳而雨不止书八句寄何子应》诗:“纶巾老子无遗策,长作东西南北客。”见“东西南北人”。【词语东西南北客】  成语:东西南北客汉语大词典:东西南北客

  • 半死桐

    《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪,湍流溯波,又澹淡之,其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”汉.枚乘在《七发》中