见“如影随形”条。主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用
《后汉书．杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”李贤注引《易．剥卦》曰：“‘贯鱼，以宫人宠。’言王者御宫人，如贯鱼之有次序也。”后因以“贯鱼之次”形容宫中的女官依次受到宠爱。亦
源见“巫山云雨”。谓男女合欢事。清董俞《青玉案．忆旧》词：“而今楚峡行云去，目断鸿笺春又暮。”
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾畏大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：
《三国志．蜀先主传》：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。”又《三国演义》二四回：“却说曹操见了衣带诏，与众谋士商议，欲废却献帝，更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶
明洪武五年(1372年)朱元璋命工部特制的铸在铁板上的榜文，象征这道律令如铁一般刚硬不变。明太祖朱元璋(1328－1398年，1368－1398年在位)，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人。自号吴王前
同“莼菜羹”。宋王之道《沁园春．和彦时兄》词：“纵荻花枫叶，强撩归思；有莼羹菰饭，归更何忧。”
同“电绕枢光”。宋陈亮《点绛唇．圣节》词：“电绕璇枢，此时昌运生真主。庆联簪组，喜气生绵宇。”【词语电绕璇枢】 成语：电绕璇枢汉语大词典：电绕璇枢
《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然