《汉书.楚元王刘交传》:“初,元王敬礼申公等,穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:‘可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。’称疾卧……遂谢病去。申
《战国策.赵策三》:“卫灵公近雍疸(一作痈疽)、弥子瑕。二人者,专君之势以蔽左右。复涂侦(卫人)谓君曰:‘昔日臣梦见君。’君曰:‘子何梦?’曰:‘梦见灶君。’君忿然作色曰:‘吾闻梦见人君者,梦见日。今
宋.范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往;乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”孙山应试,中得最后一名,若名在孙山之外,
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子.嘉遁》:“侣云鹏以高逝,故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗:“岂有沐猴能作帝,居然腐
用公正来回答怨恨,用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德,又要讲原则。语出《论语.宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”《警世通言.苏知县罗衫再合》:“又将白
源见“东山再起”、“绿野堂”。喻高士退隐。宋袁去华《满庭芳》词:“住个溪山好处,随缘老,蜡屐渔舟。虽难比,东山 绿野,得似个优游。”
《易.序卦》:“穷大者必失其居。”高亨注:“极大者则骄奢淫暴,必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》:“诚能以昭代之典章文字读《六经》,而又能以《六经》读昭代之典章文字,其於是
同“牝鸡司晨”。《南史.后妃传论》:“后主嗣叶,实败于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》:“牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。”【词语牝晨】 汉语大词典:牝晨
源见“揽辔澄清”。指定国安邦的大志。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五:“登车壮志当无负,何事牢骚咏弃庵?”
源见“庾信愁”。用以形容哀愁过盛。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》:“分薄嵇心懒,哀多庾鬓斑。”