峰腹凿字
唐.郑棨《开天传信记》:“华岳云台观中方之上,有山崛起半甕之状,名曰甕都峰。上(唐明皇)赏望嘉其高回,欲於峰腹大凿开元二字,填以白石,令百余里望见。谏官上言,乃止。”
唐明皇看到华山的甕都峰,想在峰腹凿“开元”二个大字,令人于百里外也能看到。后因以咏明皇轶事之典。
《西崑酬唱集》卷上杨亿《明皇》诗:“紫曲度曲传浮世,白石标年凿半峰。”
唐.郑棨《开天传信记》:“华岳云台观中方之上,有山崛起半甕之状,名曰甕都峰。上(唐明皇)赏望嘉其高回,欲於峰腹大凿开元二字,填以白石,令百余里望见。谏官上言,乃止。”
唐明皇看到华山的甕都峰,想在峰腹凿“开元”二个大字,令人于百里外也能看到。后因以咏明皇轶事之典。
《西崑酬唱集》卷上杨亿《明皇》诗:“紫曲度曲传浮世,白石标年凿半峰。”
亲近仁义,结交邻国,这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传.隐公六年》:“往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!’”《资治通鉴.晋纪.成
《文选》卷十一,三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣,于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语,以抒忧思
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》:“矜式百为,知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“这几件东西,奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典:伐柯
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧。久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜九月九日无酒,于宅
源见“陵谷”。喻世事或自然界发生巨大变化。唐吴融《和张舍人》:“陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。”见“陵谷变迁”。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“莫不~,共榛灌而丘墟。”【词语陵迁谷变】 成语:
源见“纶綍”。指帝王的诏令。《晋书.儒林传序》:“虽尊儒劝学亟降于纶言,东序西胶未闻于弦诵。”唐柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》:“纶言一降,庶政毕行。”【词语纶言】 汉语大词典:纶言
同“萱堂”。明刘三吾《野庄赋》:“上奉萱闱兮下以友于。”清陈维崧《沁园春.题袁孝子重其负母看花图》词:“衣着斑斓,躬为痀偻,负得萱闱出北堂。”【词语萱闱】 汉语大词典:萱闱
原为入室操戈,指别人进入自己所居之室,并以室内所存兵器,攻打自己。后来变成“同室操戈”,意义则改为自家人之间互动刀枪,或内部纷争。郑玄(127-200年),字康成,北海高密(今山东高密县)人。东汉后期
同“李膺舟”。明何景明《同李川甫邹子家过张子言舍》诗:“元礼舟堪并,邹阳赋更嘉。”
源见“北山移文”。与猿鹤为侣。谓隐居。宋苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二:“南方固乡党,谪宦侣鹤猿。”