源见“六鹢风”。喻倦怠之人。宋陆游《感事》诗：“倚楼不用悲身世，倦鹢无风亦退飞。”
源见“相门洒扫”。借指求谒权贵的人。清袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞赠诗适至如数奉答即以留别》之四：“扫门魏勃从今远，识曲钟期自古稀。”
同“梅福隐”。明徐孚远《赠寓交者蒋渐逵》诗：“姓氏真同梅尉隐，方书多自葛洪传。”
同“鸳鹭行”。清赵翼《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鹭集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”
同“扇席温枕”。宋苏轼《子玉家宴用前韵见寄复答之》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”【词语扇枕】 汉语大词典：扇枕
《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙
源见“箧中书”。指诽谤之辞。明陈子龙《送曾宪长霖寰年丈》诗：“季布一言何易罢，乐羊两箧有谁收？”
南朝 梁慧皎《高僧传．宋京师杯度》：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：