《文选》卷五十二东汉.班叔皮(彪)《王命论》:“始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时,曾夜行斩一挡道白蛇,有人见斩蛇处有一老妪哭泣,自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
源见“玉壶冰”。又晋顾恺之《神情诗》:“春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀寒松。”后因以比喻心地清明洁净。宋苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”《宋史.李侗传》:“愿中如冰壶
参见:汉主冠
源见“望洋兴叹”。借指因不如人家而自感惭愧。宋辛弃疾《哨遍.用前韵》词:“但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。”
《魏书.李谧传》:“每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城。’遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富,嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》:“茂林间馆,
《左传.昭公十六年》:“宣子有环,其一在郑商。宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:‘非官府之守器也,寡君不知。’”春秋时,晋大夫韩起有一对玉环,其一在郑国商人手中。韩起向郑讨要,郑国执政子产予以拒绝。后用为咏
《后汉书.陈蕃传》:“陈蕃字仲举,汝南平舆人也。……复徵拜议郎,数日迁光禄勋。时封赏踰制,内宠猥盛,蕃乃上疏谏曰:‘……采女数千,食肉衣绮,脂油粉黛,不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”,以女贫家也。今后
同“蛮触交争”。清黄遵宪《登巴黎铁塔》诗:“等是蛮 触争,纷纷校得丧。”
谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺
旧指都城中的吃喝玩乐之所。元.李邦祐《转调淘金令.思情》曲:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼谢馆,怪他去闲游冶。”见“秦楼楚馆”。元·李邦祐《转调·淘金令》:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹,~,怪他去闲游冶。