《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。”古代神话传说，盘古氏开天辟地，才开始有了人类的历史。后用“开天辟地”形容前所未有，历史上的第一次。也指创建了空前宏伟的业绩。毛泽东《唯心历史观的破产》：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”柳亚子《感事呈毛主席》：“开天辟地君真健。”
并列 原指古代神话中说，起初天地混沌一气，像一只鸡蛋，盘古生于其中，一日九变，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此经一万八千岁，终成今之天地。后用以比喻有史以来第一次或比喻创立伟大事业。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“中堂啊，此时此刻，进一步将～，退一步则玉石同焚。”△褒义。多用于颂扬创建空前宏伟的事业或业绩。→空前未有 前所未有 前古未有↔混沌未凿。 也作“辟地开天”。
《后汉书．列女传．董祀妻传》：“董祀妻，……蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子
同“暴虎冯河”。《群音类选．〈蟠桃记．洞宾问答〉》：“谩夸他陆地行舟，也何用凌空举鼎，凭河暴虎皆亡命，蝇头蜗角纷争。”见“暴虎冯河”。【词语凭河暴虎】 成语：凭河暴虎
《论语．阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌之，使之闻之。”后因以“瑟歌”指将自己的不满暗示给对方。《聊斋志异．马介甫》：“〔妇〕辄骂，谓马强预人家事。初闻恶声尚在闺闼，渐近马居，
源见“朝衣东市”。指刑场。《晋书．宣帝纪》：“公居伊周之任，挟天子，杖天威，孰敢不从？舍此而欲就东市，岂不痛哉！”【词语东市】 汉语大词典：东市
南朝．宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块（指郁结在胸中的愤世疾俗之气），故须酒浇之。’”晋人王孝伯问王大：“阮籍比之司马相如怎么样？”王大认为两
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
《南史．刘穆之传》：“〔穆之〕性豪奢，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。清吴伟业《哭志衍》诗：“每具十人馔，中厨炊香穱。”【词语十人馔】 汉语
源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀镮。”
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“容膝一丘，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。”
同“冰魂雪魄”。元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”见“冰魂雪魄”。元·吴昌龄《张天师》4折：“俺本是广寒宫～，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”【词语冰魂素魄】 成语