《史记．太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰：四时之大顺，不可失也。”原指天道和自然规律不能违背。后因以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛
《后汉书．李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”李贤注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛，脚掌上有龟背纹。旧时
形容奄奄一息，只剩下一口气，象死尸一样。后也用来形容饱食终日，无所事事的人。典出三国司马懿之事迹。司马懿(179－251年)字仲达，河内温县(今河南温县西)人，出身士族，初为曹操主簿，多谋略，善权变，
汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯，号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气，彼此不合，宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人，可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿，是齐(今山东)人。年轻
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
《隋书．循吏传．赵轨传》：“高祖受禅，转齐州别驾，有能名……在州四年，考绩连最……征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰：‘别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。’轨受而饮之
源见“吴下阿蒙”。谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗：“战斗艰难还剩我，阿蒙愧负故人情。”【词语阿蒙】 汉语大词典：阿蒙
同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗．华亭县知县程明愫》：“我有一束刍，何处招魂奠！”
源见“广武叹”。慨叹怀才不遇。清王摅《观棋歌》：“有人倘与论英雄，未许相轻叹广武。”【词语叹广武】 汉语大词典：叹广武
同“大隐金门”。清吴嘉纪《音隐歌赠俞锦泉》诗：“君不见曼倩避世金马门，簪缨衮衮高蹈存。”