源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上:“南海有龙绡宫,泉先织绡之处。”因以“龙绡”指传说中鲛人所织的丝织品。唐韦应物《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。”亦比喻薄如鲛绡之物。
《后汉书.和帝纪》:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路。时临武长汝南唐羌,县接南海,乃上书陈状……由是遂省焉。”后汉时,南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。唐.
《旧唐书.张公艺传》:“郓州 寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八:“如所谓
《后汉书.陈留老父传》:“夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》:“宁隐鳞藏彩,若渊中之龙乎?将舒翼扬声,若云间之鸿乎?”并列 鳞,指龙的
同“鸣琴化治”。清归庄《赠县令胡侯》诗:“重公雅谊推三世,一听鸣琴单父堂。”
唐.韩愈《毛颖传》:“颖与绛人陈玄,弘农陶泓,及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人,称笔为毛颖,纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋.释文珦《野老》诗:“交游木上座,疏阔楮先生。”【词语褚先生】
旧题汉.伶玄《飞燕外传》:“是夜进合德(赵宜主飞燕之妹。江都王协律舍人冯万金与江都中尉赵曼妻江都王孙女姑苏主私通,一产二女,长曰宜主,次曰合德,皆冒姓赵),帝(汉成帝刘骜)大悦,以辅(颊骨,此指面颊)
《左传.文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’……舜臣尧,举八恺使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成;举八元,使布五教于四方,父义、母慈
春秋时伍子胥的故事。《史记.越王勾践世家》:太宰伯嚭谗子胥,吴王“使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥……报使者曰:‘必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!’”吴王夫差听了大怒,取子胥尸体,裹以鸱( ㄔ chī
源见“打灰堆”。谓祈福致富。元顾瑛《除夕诗》:“不用鞭灰觅如意,客囊剩有酒家钱。”