《易.乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣佑之人得居王位。”后以飞龙在天喻指帝王在位。宋.陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》:“飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,实开圣作之祥。”《喻
同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》:“如吾子言,几欲举全国命脉托诸此辈,一旦鼎折?覆,后事云胡可问?”
源见“千头木奴”。谓治理家产。清赵翼《悼亡》诗之二:“薄产不嫌洲种橘,敝居常理屋牵萝。”
同“王乔控鹤”。清孙枝蔚《善哉行》:“仙人王乔,奉鹤相迎。”
同“窥宋东墙”。唐李白《赠裴司马》诗:“愁苦不窥邻,泣上流黄机。”
源见“贰膳”。借指七十岁。唐权德舆《祭故贾魏公文》:“穷琱戈、金铉之宠,可以言贵;过悬车、贰膳之年,可以言寿。”
同“买赋长门”。唐罗隐《闲居早秋》诗:“六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。”
《书.说命下》:“念终始典于学。”孔颖达疏:“念终念始,常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》:“广陵王某,孝友温恭,慈仁忠恕……讲求典学,礼必
黄为中和之色,黄中,喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允,字伯恭,渤海(今河北南皮)人。允少有奇度,清河崔玄伯曾叹道:“高子黄中内润,必为一代伟器,只恐我来不及见了!”允好文学,
同“生刍致祭”。清尤侗《哭宋俦三》诗:“聊以代驴鸣,少佐生刍祭。”