张翰扁舟
《世说新语.任诞》:“贺司空入洛赴命,为太孙舍人。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。便大相知说。问贺:‘卿欲何之?’贺曰:‘入洛赴命,正尔进路。’张曰:‘吾亦有事北京。’因路寄载,便与贺同发。初不告家,家追问乃知。”
晋朝时候,名士张翰为人性体旷达,任情自适,有一次偶然遇到贺循,两人一见倾心,言语投机,未告家人即登舟与贺同去洛阳。
唐.杜甫《严中丞枉驾见过》诗:“扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。”
《世说新语.任诞》:“贺司空入洛赴命,为太孙舍人。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。便大相知说。问贺:‘卿欲何之?’贺曰:‘入洛赴命,正尔进路。’张曰:‘吾亦有事北京。’因路寄载,便与贺同发。初不告家,家追问乃知。”
晋朝时候,名士张翰为人性体旷达,任情自适,有一次偶然遇到贺循,两人一见倾心,言语投机,未告家人即登舟与贺同去洛阳。
唐.杜甫《严中丞枉驾见过》诗:“扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。”
《旧唐书.李勣传》:“勣时遇暴疾(注:李勣,本姓徐,名世勣,永徽中,以犯太宗讳改单名为勣,后赐姓李),验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须,为其和药。勣顿首见血,泣以恳谢,帝曰:‘吾为社稷计耳,不烦深谢。
同“覆酱瓿”。北周庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。”【词语覆酱】 汉语大词典:覆酱
小德:指小节。 表示人的作风小节超越了规矩。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《警世通言.唐解元出奇玩世》:“为了能把口应心,孝悌忠信从此始。其余小德或出入,焉能磨涅吾行
《晋书.王羲之传》:“率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之。”后因以“一甘”指一味美食。清钱谦益《婺妇以酒炙饷韩兄古洲口占为侑》:“好事何人问子云,一甘逸少与谁分?”【词语一甘】 汉语大
源见“伐毛洗髓”。削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明梅鼎祚《昆仑奴》四折:“你此去伐毛换髓,变性逃形,我何处会得你着?”并列 削去原来的毛发,换掉原来的骨髓。比喻彻底改变旧的面貌。
源见“囊萤照读”。表示勤学苦读。唐王维《赋得清如玉壶冰》诗:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。”
三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下.魏储南馆》:“魏文帝(曹丕)《与吴质书》:‘每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙六经,逍遥百氏,弹棋闲设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳,驰骋北疆,旅
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻,把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
经过瓜田,不弯腰提鞋子;走过李树下面,不举手整帽子。一作“瓜田李下”。古乐府《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑问;瓜田不纳履,李下不整冠。”瓜田、李下都是容易嫌疑的地方,走过时要特别谨慎。故以“瓜田李
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“