《礼记．月令》：“〔季秋之月〕爵入大海为蛤。”爵，同“雀”。又：“〔孟冬之月〕雉入大水为蜃。”后以“雀雉化”指事物的巨大变化。晋郭璞《尔雅图赞．蚌》：“万物蜕变，其理无方。雀雉之化，含珠怀珰。”南朝
同“七步成诗”。宋王之望《鹧鸪天．台州倚江亭即席和李举之时曹功显贺子忱同座》词：“谪仙狂监从来识，七步初看子建诗。”
唐．孟棨《本事诗．情感》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘；司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”唐代诗人刘禹锡任苏州刺史时，司空李绅慕禹锡名，邀饮，命歌妓侑酒。禹锡乃于酒席上赋此诗。杜韦娘本为唐代歌妓，
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．
源见“丰城剑气”。比喻重逢。明陈与郊《文姬入塞》：“娘娘这般样痛着王子，王子又这般样恋着娘娘，只是今日哩剑合珠还，也顾不得许多了。”【词语剑合】 汉语大词典：剑合
同“怀橘”。宋陈克《南歌子》词：“华簪霭霭待萱堂，羡子怀中双橘，半青黄。”
《战国策．韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”牛后：指牛的屁股。鸡嘴虽小，却能自由地啄食啼鸣；牛屁股虽大，却常挨鞭挞。后因以“宁为鸡口，无为牛后”
源见“相思树”。借指鸳鸯。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”亦比喻男女相爱、生死不渝者。清纳兰性德《减字木兰花》词：“若解相思，定与韩凭共一枝。”
源见“餐霞漱瀣”。指得道成仙的人。《文选．颜延之〈五君咏．嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周瀚注：“餐霞，仙者之流。”【词语餐霞人】 汉语大词典：餐霞人
源见“卜市邻”。谓选择住地。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”【词语卜宅】 汉语大词典：卜宅