八八字典>历史百科>历史典故>彭宣不入后堂

彭宣不入后堂

汉书.张禹传》:“禹成就第子尤著者,淮阳彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度,而崇恺弟多智(此言崇性和乐而简易),二人异行。禹心亲爱崇,敬宣而疏之。崇每侯禹,常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人管弦铿锵极乐,昏夜乃罢。而宣之来也,禹见之于便坐(侧室延接宾客之所),讲论经义,日晏赐食,不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。”

这个故事中,张禹对亲昵之生徒热情接待,不分彼此,无拘无束;而对敬重疏远的学生,常予一般的接待。生活感情上的亲密与思想学问上的默契,形成张禹延生待客的两种不同方式,而作为恭俭有法度的彭宣,从未到过张禹的后堂。后常反用这个典故,作“彭宣到后堂”,意指本属一般关系的友人,亦破格受到热情友好之接待。

宋.苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:“平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。”清.赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩感怀》诗:‘‘黄花零落和寒雨,忆引彭宣到后堂。”


猜你喜欢

  • 爨桐

    源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗:“惟君知我苦,何异爨桐鸣。”【词语爨桐】   汉语大词典:爨桐

  • 瑶草

    汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”瑶草为仙草,后因以“瑶草”描写仙境。唐刘威《赠道者》诗:“闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。”亦

  • 贵识王祥

    源见“吕虔刀”。比喻能知贵显,慧眼识人。明李东阳《送开州陈同知》诗:“贫怜范叔惟尘甑,贵识王祥有佩刀。”

  • 牛折齿

    源见“孺子牛”。喻过分溺爱子女。清黄遵宪《长子履端生》诗:“刚是花生日,春风蔼一庐。爱防牛折齿,惭咏《凤将雏》。”【词语牛折齿】   汉语大词典:牛折齿

  • 去三面罗

    同“网开三面”。《旧唐书.宪宗纪下》:“思去三面之罗,庶遵两阶之义。”

  • 截肠战

    《北史.彭乐传》:“彭乐字兴,安定人也。骁勇善骑射,天平四年(天平为东魏孝静年号,四年为公元五三七年),从神武西讨(东魏大臣高欢,曾逼北魏孝武帝西奔长安,另立孝静帝,史称东魏,为大丞相,执政十六年。死

  • 笑闻鸡

    源见“颍川笑”。谓轻视追求官禄。宋陆游《自芳华楼过瑶林庄》诗:“此身醉死元关命,敢笑闻鸡趁早朝。”

  • 颍川笑

    宋.叶梦得《石林诗话》:“常待制(注:常秩,后官为待制,故称)居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐、治平之间(嘉祐,宋仁宗年号;治平,宋英宗年号),屡召不至,虽欧阳文忠公(欧阳修)亦重推礼之,其诗所谓‘笑

  • 脍莼香

    同“脍美菰香”。清 丘逢甲《三用前韵奉答人境庐主》:“自把千秋付杯酒,湖山无恙脍莼香。”

  • 不知来者视之往

    来:未来。往:过去。 不知道未来怎样可以看看过去。 意犹“鉴往以知来”。语出《管子.形势》:“疑今者察之古,不知来者视之往。”汉.董仲舒《春秋繁露.精华》:“古之人有言曰:‘不知来,视诸往。’今《