同“解衣推食”。《隋书．沈光传》：“帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。”唐皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”并列 推，让。解，脱。让出自己的食物给我吃，脱下身
王：帝王。佐：辅助。指具有辅佐帝王创业治国的才能。《汉书·董仲舒传赞》说：“刘向曾称颂董仲舒有辅佐帝王建功业、治天下的大才干，即使辅佐商汤王的伊尹、辅佐周武王的吕尚这样的贤相也不过如此。至于辅佐齐桓公
源见“鸱得腐鼠”。喻以小人之心度君子之腹，猜忌贤能。唐刘禹锡《飞鸢操》诗：“腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鵷雏。”
从我手里获得，又从我手里丢失。 表示成功失败，责任全在自己。语出《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’”后多引作〔自我得之，自我失之〕。《南史．梁武帝诸子传．邵陵携
一作“讲塵（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）。谈话的时候手执麈尾，故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》：“近人以口实为谈柄，或云笑柄，非也。古人清谈，多执麈尾，故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论，手执
汉．桓宽《盐铁论．水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”汉．王充《论衡．是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道不虏掠，风
同“三良殉秦”。宋苏辙《秦穆公诗》：“三良殉秦穆，要是不得已。”
《新唐书．李宗闵传》：“典贡举，所取多知名士。若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之玉笋。”典，主持。玉笋，比喻英才众多。李宗闵主持贡举选拔人才事，当时许多名士如唐冲等人，都在其中。时人称之为“玉笋”。“玉笋班
《周易．坤卦》：“初六，履霜坚冰至，盖言顺（顺，通慎）也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来，故应防慎于始，切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著，寻端见绪，防微而杜渐。《后汉书．蔡邕传》：“是
失魂落魄，比喻惊骇之至。《南史．韦叡传》：“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤者众。矢贯大眼右臂，亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典：亡魂