源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗：“临歧独有沾襟恋，南巷当年共化龙。”
源见“千头木奴”。谓治理家产。清赵翼《悼亡》诗之二：“薄产不嫌洲种橘，敝居常理屋牵萝。”
釜(fǔ府)：饭锅。此典指项羽率楚军北上救赵，渡漳河(今河北、河南两省边境)，项羽命令楚军砸破饭锅、凿沉渡船，表示决心死战，有进无退。后以此典比喻全力拼搏、义无反顾以成就事业的决心。秦末，秦军围困赵王
《史记．周本纪》：“宣王之时，童子谣曰：‘檿弧箕服，实亡周国。’”檿弧，是指用山桑木做的弓；箕服，是用箕木做的箭袋子。这里的“檿弧箕服”，是指卖檿弧箕服的人。史载：宣王听了上述童谣之后，便下令捕杀在市
源见“家鸡野雉”。指向别人学习书法艺术。清赵翼《哭徐肇璜》诗之二：“野鹜书成名自负，河鱼腹痛疾难消。”
宋．周密《癸辛杂识》（续集下）：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’彪最犷恶，能食虎子也。”原为谚语，后常借喻人群中必有言行举止乖异者。【词语虎生三子，必有一彪】 成语：虎生三子，必有一彪汉语大词典：虎
源见“南冠楚囚”。指拘囚异乡、怀土思归之人。宋苏轼《正辅既见和复次前韵》：“我方沾霈渥，渐解钟仪囚。”
喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人
《后汉书．孔融传》：“岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进……融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为已过，故海内英俊皆信服之。
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志．吴志．程普黄盖传论》：“陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．序志》：“夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。”