惜花春起早，爱月夜眠迟
旧时形容文人或隐士赏花玩月的闲散生活。语出宋．林希逸《鬳溪十一稿》：“省题诗有‘惜花春起早’，‘爱月夜眠迟’长律各一首。岑安卿《栲栳山人集》有题张彦明藏纸剪惜花春起早图诗。其原句不知谁作。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“我但睡呵十万根更筹转刻，七八瓮铜壶漏水，恨不的生扭死窗前报晓鸡，休想我惜花春起早，爱月夜眠迟这般的道理。”也单引〔爱月夜眠迟〕。元．无名氏《百花亭》三折：“只听得一声高叫若轰雷，諕的那黄莺儿怎敢向上林啼，抵多少惊回绿窗春睡早，难道爱月夜眠迟。”
旧时形容文人或隐士赏花玩月的闲散生活。语出宋．林希逸《鬳溪十一稿》：“省题诗有‘惜花春起早’，‘爱月夜眠迟’长律各一首。岑安卿《栲栳山人集》有题张彦明藏纸剪惜花春起早图诗。其原句不知谁作。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“我但睡呵十万根更筹转刻，七八瓮铜壶漏水，恨不的生扭死窗前报晓鸡，休想我惜花春起早，爱月夜眠迟这般的道理。”也单引〔爱月夜眠迟〕。元．无名氏《百花亭》三折：“只听得一声高叫若轰雷，諕的那黄莺儿怎敢向上林啼，抵多少惊回绿窗春睡早，难道爱月夜眠迟。”
源见“王祥卧冰”。谓孝亲。唐黄滔《祭钱塘秦国太夫人》：“食则万钱调膳，禄则三世及亲。见彩衣则衣锦之姿，见冰鲤则和羹之味。”【词语冰鲤】 汉语大词典：冰鲤
原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇
源见“换鹅书”。雅称书法。明吴应箕《寄严印持西湖兼问子岸》诗：“鹤屿秋谁问，鹅经老更妍。”亦借指《黄庭经》。元 卢大雅《舟中寄张外史》诗：“输与仙都老居士，一帘山雨听鹅经。”【词语鹅经】 汉语大词
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
源见“匕鬯”。谓百姓安堵，不废宗庙祭祀。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．蔡专使元培代表布告全国文》：“袁公之威望，与其旧部将士之忠义，方清摄政王解职，及清帝退位，至危逼之时期，尚能镇慑全京，不丧匕鬯；至
同“瓜田李下”。南朝 陈徐陵《谢儿报坐事付治中启》：“拾金樵路，高士所羞；整冠李下，君子斯慎。”【词语李下】 汉语大词典：李下
源见“济胜之具”。指攀登胜境游览。清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“衰老自怜难济胜，层椒临眺亦忘还。”【词语济胜】 汉语大词典：济胜
源见“虢灭虞亡”。谓攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后又消灭掉乙国的谋略。《三国演义》一一五回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”并列 一种谋略，攻击甲国时先稳住乙
《论语．宪问》：“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘何为其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！’”孔子认为世人了解他的很少，子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋
同“羊公碑”。唐张九龄《登襄阳岘山》诗：“蜀相吟安在，羊公碣已磨。”