尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义．皇霸》：“故《易》纪三皇，《书》叙唐虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。”晋．挚虞《唐尧赞》：“唐帝放勋，钦明文思，惟天为大，惟尧则之，巍巍荡荡，万邦雍熙。”唐．陈子昂《谏刑书》：“然则圣王养天下者，固当上务顺天，下务济人。不天不人，不可谓理。故曰：惟天为大，惟尧则之。”也单引〔惟天为大〕。南朝．梁简文帝《南郊颂》：“臣闻惟天为大，圣人敬其德；知几其神，圣人契其道。”
源见“子牟恋魏阙”。借指身居江湖之人而心向朝廷。元刘永之《江滨小警胡居敬助教来访雨中有述》诗：“魏牟心独切，目断北飞翰。”
竭尽忠心，报效国家 颜之仪(523－591年)，字子升，琅邪临沂(今山东临沂)人。幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好词赋。北周宣帝宇文赞时任御正中大夫，犯颜直谏。隋代周后，出任集州刺史。北周
源见“东墙窥宋”。指女子对男子的爱慕。宋晁补之《紫玉箫．过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题》词：“谁教慕宋，要题诗曾倚，宝柱低声。”
旧时指一般人安于故乡，不轻易迁居到别地。《汉书．元帝纪》：“诏曰：‘安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。’”诏：皇帝的命令。并列 安居于故土，不愿轻易迁移。语出《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民
《礼记．檀弓下》：“晋 献文子(赵武字)成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“文子，赵武也，作室成。晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”朱熹
源见“青钱万选”。喻应试及第。明周履靖《锦笺记．及第》：“遥看虎榜高悬，高悬；诸公咸中青钱，青钱。”
指田文对吴起说：魏国继位之君主年纪很轻，国内又不安定。后以此典比喻新即位的君主年少，人心浮动不安。田文，当时魏国的大臣。吴起任西河(郡名，一称河西，辖今陕西东部黄河西岸地区)守，很有声誉。后来，魏国设
源见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。詧盦《学界风潮记．天津商学界之活动》：“同时传来上海有罢市之说，以致杯弓市虎，危机伺伏，人心恐惶，险状万分。”其他 酒杯中有老蛇，闹市上
同“乌鸟私情”。明张居正《谢准假日葬疏》：“顾臣昔者急切求归，只欲遂乌鸟私亲之念。”
济：调剂。 用宽大调剂严厉，用严厉调剂宽大。 表示为政要实施宽严相结合。语出《左传．昭公二十年》：“仲尼曰：‘政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”《