源见“季子貂敝”。喻指不获知遇。唐钱起《新丰主人》诗：“双垂素丝泪，几弊皂貂裘。”
同“河图洛书”。宋张孝祥《代百官进玉牒成书表》：“必亲经财幸，稽春秋简牍之文；故并建殊尤，若河 洛图书之出。”
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之
源见“祸起萧墙”。谓内部发生祸患。明无名氏《四贤记．允娶》：“好笑你这般偏僻，只恐怕萧墙祸起，镜台倾侧。”见“祸起萧墙”。《平妖传》：“真所谓机谋未就，怎知窗外人听。计策才施，却早～。”△贬义。多用于
汉代司马迁《史记．乐书》：“后伐大宛，得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：‘天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。’”汉武帝派兵伐大宛，得到一匹宝马，据说能日行千里，名曰
同“伍胥潮”。清赵执信《答洪昉思吴舒凫》诗：“邺侯井畔葑成径，伍相潮头月满轮。”
形容不能自主，依赖别人生存，袁绍(?－202年)字本初，汝南汝阳(今河南商水县)人，累世显宦。灵帝时，为大将军何进属吏，与诛十常侍。董卓专权，出为渤海太守。初平元年(190年)纠集各路军阀，兴兵讨伐董
宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之。能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪“三花”指修炼得道。金元好问《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，
宋．欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语，载于文学作品当首推宋．欧阳修。唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝，路过沔阳为之洗浴，没留神天鹅