指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。予尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语。……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”
述宾 才能卓识超群，所语切中要旨。宋·叶梦得《石林诗话》：“禅宗论云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常;其二为～句，谓超出言处，非情识所到;其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。”△褒义。多用以写人的学识出众。→千古卓识↔管窥之见
源见“甑尘釜鱼”。泛指贫穷乏食之人。明张煌言《答曹云霖监军书》：“徐兄适会弟于阮途，勿克稍为分润，何梁伯鸾遇范莱芜乎？一笑。”
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》：“宛如酿枣分梨日，堪愧～人。”【词语燃萁
《史记．司马相如传》：“及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，必悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：
古代指那些贪生怕死，保全自己和家室的臣子。语出汉．司马迁《报任少卿书》：“今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒蘖其短，仆诚私心痛之。”唐．陈子昂《申宗人冤狱书》：“向使辞宠让荣，陈力就列，雷同众辈，
参见：周召分陕【词语周召】 汉语大词典：周召
同“二顷田”。元王祯《圃田》诗：“二顷负郭田，人上宁易取！”
《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。‘从事’言‘到脐’，‘督邮’言‘在鬲上住’。”晋时，大将军桓温帐下有一名主
鹧鸪的鸣声。唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。”钩辀：亦鹧鸪鸣声。“格磔（ ㄓㄜˊ zhé 哲）”本为象声词，后世亦泛作鸟鸣声，如《聊斋志异．婴宁》：“野鸟格磔其中。
《论语．雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉，觚哉，言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符