同“鳞素”。南唐李煜《采桑子》词:“回首边头,欲寄鳞游,九曲寒波不溯流。”【词语鳞游】 汉语大词典:鳞游
熙熙:纷杂貌。攘攘:扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂,皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。”《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于
《庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河(黄河),泾(通)流之大,两涘(岸)渚(洲)涯(际)之间,不辨牛马(水势甚大,涯岸旷阔,洲渚迢遥,隔水远望时,不能分辨牛与马)。于是焉河伯(河神)欣然自喜,以天下之
源见“薪槱”。比喻国家选拔人才。南朝 宋谢庄《求贤表》:“考绩之风载泰,槱薪之歌克昌。”明 吾丘瑞《运甓记.藩府贺正》:“但喜槱薪能得士,待看驱策佐明庭。”【词语槱薪】 汉语大词典:槱薪
源见“三生石”。指前因宿缘的虚幻之事。元 汪元亨《沉醉东风.归田》曲:“想世间百岁人,似石上三生梦,转头来谁是英雄?”
同“更仆难数”。清 李斗《扬州画舫录.草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”见“更仆难数”。清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类~。”【词语更仆难终】 成语:更仆难终汉语大词典:更仆难终
源见“乘轩鹤”。喻无功而受禄的人们。亦用以咏鹤。清 韩韫玉《咏鹤》:“不随卫国乘轩队,稳卧松巅梦太清。”
长沮(jù句)、桀溺:春秋时,楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士,或逃避世事之人。 当时,孔子离开楚国叶地,返回蔡国
源见“诗筒”。指文人相互唱和,以筒传递。明李东阳《斋居和亨父》诗:“书筒忽东遣,诗檄已西传。”【词语书筒】 汉语大词典:书筒
同“馀光”。北周庾信《灯赋》:“寄言苏季子,应知馀照情。”清钱谦益《再次敬仲韵》之十二:“焚膏东壁分馀照,曝背南荣共夕晖。”