《史记．司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。天子（注：汉武帝刘徹）曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠（汉谏议大夫所忠）往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝
《礼记．文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉；或以德进，或以事举，或以言扬。”孔颖达疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”后以“言扬行举”谓因擅长言语应对或有高尚道
源见“陆凯传情”。借指传信之人。宋陆游《月上海棠》词：“折幽香，谁与寄千里？伫立江皋，杳难逢，陇头归骑。”
明太祖朱元璋灭掉占据江州(今江西九江)称帝的汉王陈友谅后，有人向朱元璋进献陈友谅曾使用过的做工上好的镂金床，朱元璋看过床后感慨地叹道：“这张床与孟昶的七宝溺器(用多种宝物装饰的便器)有什么不同啊!陈友
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。唐杜甫《别房太尉墓》诗：“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”
源见“楚宫腰”。谓趋时媚上，博取宠爱。宋柳永《木兰花．柳枝》词：“楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。”
同“羞哙伍”。《后汉书．党锢传序》：“桓 灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”见“羞与哙伍”。《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子～。”【词语羞与为伍】 成语：
同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”【词语嗟食】 汉语大词典：嗟食
见“天悬地隔”。卢思道《劳生论》：“妍蚩愚智之辩，～;行己立身之异，入海登山。”
见“老蚌生珠”。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“病心头，厌吃珍馐，渐觉罗裙带短，绣襖襟兜，愧杀我～。”