源见“信陵虚左”。指礼遇宾客。《新唐书．王维传》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁 薛诸王待若师友。”元戴良《题何监丞画山水歌》：“海内画工亦无数，才似何侯岂多遇。权门贵戚虚
源见“犀照牛渚”。喻指明察。清袁枚《黄河秋决闻陕督尹公移节清江寄呈》诗之二：“麈谈立止黄河浊，犀照玄愁水府寒。”【词语犀照】 汉语大词典：犀照
源见“流霞”。谓饮美酒。唐孟郊《招文士饮》诗：“相劝罢吟雪，相从愁饮霞。”【词语饮霞】 汉语大词典：饮霞
东堂老是元．秦简夫所著杂剧《东堂老劝破家子弟》（简名为《东堂老》）中的主要人物。他名叫李实，为人正直，受富人赵国器生前嘱托管教其子扬州奴浪子回头，重振家业。此剧影响较大，因此“东堂老”成了老实敦厚、劝
同“明扬侧陋”。三国 魏曹操《求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”见“明扬侧陋”。三国魏·曹操《求贤令》：“二三子其佐我～，唯才是举，吾得而用之。”【词语明扬仄陋】 成语：明扬
朋友之间以道义相结合。语出《论语．乡党》朱熹注：“朋友以义合。”鲁迅《花边文学．朋友》：“‘朋友以义合者也’，但我们向来常常不作如此解。”
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝
《后汉书．耿秉传》：“肃宗即位，拜秉征西将军。”“建初元年，拜度辽将军。视事七年，匈奴怀其恩信。……章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。”“永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年
同“召公棠”。《甘棠》三章，在《诗．召南》中，故称“召南棠”。唐柳宗元《弘农公复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献五十韵以毕微志》：“敬逾齐国社，恩比召南棠。”