《史记．滑稽列传．优旃传》：“优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’
同“谢池梦草”。宋张榘《孤鸾．次虚斋先生梅词韵》词：“黄昏半窗淡月，照青青、谢池春草。”
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
《晋书．殷浩传》：“后温（东晋大将军桓温）将以浩为尚书令，遗（音wèi写给之义）书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩
同“乌府”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“建节辞乌柏，宣风看鹭涛。”【词语乌柏】 汉语大词典：乌柏
①形容极小的地方。《史记·留侯世家》： “今秦失德弃义，侵犯诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。” ②形容一无所有，极度贫困。《汉书·食货志上》： “富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” ●《庄子·盗跖》
源见“东陵瓜”。谓择地归隐。宋张炎《蝶恋花．邵平种瓜》词：“卜隐青门真得趣。蕙帐空闲，鹤怨来何暮？”
源见“羊左”。称颂生死交谊的典实。唐韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“异国惭倾盖，归途俟并粮。”
亦作“青蝇之吊”。吊客：祭奠死者或慰问死者家属之人。青蝇吊客，指人生前没有知己，死后只有苍蝇来凭吊。虞翻(164－235年)，字仲翔，会稽余姚(今浙江余姚)人。孙策时曾任富春长。孙权时，为骑都尉，以屡
源见“陶潜柳”。谓归隐之心。明孙继皋《题李明府吏隐轩》诗：“未卜三花隐，能闲五柳心。”【词语五柳心】 汉语大词典：五柳心