八八字典>历史百科>历史典故>放下屠刀,立地成佛

放下屠刀,立地成佛

宋.朱熹《朱子语类》卷三〇:“佛家所谓放下屠刀,立地成佛”。

放下屠刀,立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善,立即可变成好人。亦作“飏下屠刀,立地成佛”、“放下屠刀,立便成佛”。

鲁迅《准风月谈.归厚》:“古时候虽有‘放下屠刀,立地成佛’的人,但因为也有‘放下官印,立地念佛’而终于又‘放下念珠,立地做官’的人,这一种玩意儿,实在已不足以昭大信于天下。”


连动 佛家语。只要停止杀生,很快就能修成正果。后比喻作恶的人只要决心悔改,不再为非作歹,就会变成好人。《朱子语类》卷30:“佛家所谓~。”明·彭大翼《山堂肆考》徵集1卷:“屠儿在涅槃会上,~。”△褒义。多用于改恶从善方面。


【词语放下屠刀,立地成佛】  成语:放下屠刀,立地成佛汉语词典:放下屠刀,立地成佛

猜你喜欢

  • 虽与日月争光可也

    意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节,或丰功伟业。语出《史记.屈原列传》:“其志洁,其行廉。……推此志也,虽与日月争光可也。”(按:班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙.辨骚》皆言此

  • 昆阳

    参见:昆阳举

  • 范张之期

    源见“范张鸡黍”。指好友间的聚会。元辛文房《唐才子传.戴叔伦》:“范 张之期,曾不虚月。”

  • 嬴博之哀

    《礼记.檀弓下》:“延陵季子适齐,于其反也,其长子死,葬于嬴 博之间。”嬴与博,春秋时齐二邑名。吴季札葬子于其间。后用“嬴博之哀”为死葬异乡之典。晋潘岳《伤弱子辞》:“壬寅次于新安之千秋亭,甲辰而弱子

  • 济川才

    源见“傅说霖”。指治国英才。唐张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗:“将兴泛舟役,必仗济川才。”

  • 犬马之心

    人臣对君主表示尽忠的卑词,谓效忠于君主,如犬马之报答主人。《史记.三王世家》:“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下下诏有司,因盛

  • 贵为天子,富有四海

    见〔贵为天子,富有天下〕。

  • 鸣驺

    《文选》卷四十三南朝齐.孔德璋(稚珪)《北山移文》:“及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。”唐.李善注:“臧荣绪《晋书》曰:‘驺,六人。’”驺,音zōu。古人把达官贵人出行时骑卒在前喝道称作“

  • 棠颂

    源见“召公棠”。谓歌颂惠政。唐孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》:“始觉石楠咏,价倾赋《两都》。棠颂庶可比,桂词难以逾。”【词语棠颂】   汉语大词典:棠颂

  • 郑康成婢

    同“郑玄家婢”。清赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五:“郑康成婢香山妪,只解吟诗不解歌。”【词语郑康成婢】  成语:郑康成婢汉语大词典:郑康成婢