源见“庾郎鲑菜”。形容粗茶淡饭,生活清苦。元方回《喜刘元辉再至用前韵》之二:“未厌庖三韭,终难和八梅。”
源见“三十六策,走为上策”。极言计策之多。清黄遵宪《悲平壤》诗:“三十六计莫如走,人马奔腾相践蹂。”马南邨《燕山夜话.三十六计》:“古人所谓三十六计,原来并没有详细的内容,只是借太阴六六之数,表示阴谋
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
源见“螟蛉”。比喻以他人之子作为养子。《宋书.东平王子嗣传》:“而妾颜训养非恩,抚导乖理,情阙引进,义违负螟。”【词语负螟】 汉语大词典:负螟
同“王尊叱驭”。宋王安石《送许觉之奉使东川》诗:“畏途石栈王尊驭,荣路金门祖逖鞭。”【词语王尊驭】 汉语大词典:王尊驭
“无遮”,没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会,盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,一律平等看待。【出典】:《梁书》卷3《武帝本纪下》73页:“(中大通元年)秋九月……癸巳,舆驾幸同泰
东门归路:在京都长安东门为退休还乡的官员送行饯别的场面。西汉宣帝时,太子太傅疏广、太子少傅疏受,叔侄二人在荣华显贵时激流勇退,主动提出因病退休还乡的请求。汉宣帝因为这两位大臣确实年老了,就答应了他们退
源见“赵氏孤儿”。指程婴和公孙杵臼。借指忠心为人救难解危的义士。明徐渭《桐乡冯母》诗之一:“自古男儿婴 臼少,谁家嫠妇帝王知?”【词语婴臼】 汉语大词典:婴臼
同“文君沽酒”。清 吴卿弼《尾犯序.双头莲曲蒋荫梧席上作》套曲:“总不是濯锦池边,临邛道上,司马援琴,文君卖酒。”
著述极多,加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵