居、诸：语气助词。 本义为日月。 后常用指岁月的流逝。语出《诗．邶风．柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《东府诗集．蔡琰〈胡笳十八拍〉》：“日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。”晋．陶潜《命子》：“日居月诸，渐免于孩。”《三国志．蜀志．诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》：“……日居月诸，时殒其夕。谁能不没？贵有遗格。’”唐．牛肃《纪闻．吴保安》：“日居月诸，暑退寒袭。思老亲于旧国，望松槚于先茔。”《今古奇观．老门生三世报恩》：“日居月诸，忽然八月初七日，街坊上大吹大擂，迎试官进贡院。”
并列 居、诸，语气助词，同“乎”。太阳和月亮。比喻时光流逝。语出《诗经·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《警世通言》卷18：“～，忽然八月初七日，街坊上大吹大擂，迎试官进贡院。”※居，不读作jū。△用于形容时光流逝。→日月不居白驹过隙 日月如梭 日月跳丸 日月如箭。也作“日与月与”、“日月居诸”。
《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐
凡轻易许诺的人，事后往往不能实践其诺言，很少守信用。《老子》第五十五章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”并列 轻率地许诺，却不守信用。语本《老子》63章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”吴因易《宫闱惊变》
源见“柯烂忘归”。形容岁月流逝，世事变迁。清陈维崧《齐天乐．重游水绘园有感》词：“看棋柯烂，算往事星星，酒旗歌馆。”
《晋书．许孜传》：“俄而二亲没，柴毁骨立，仗而能起，建墓于县之东山，躬自负土……时有鹿犯其松栽，孜悲叹曰：‘鹿独不念我乎！’明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下。”许孜事亲孝，所以感动猛兽杀鹿，使墓地
《史记．屈原贾生列传》：“屈原曰：‘举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。’”后以“独清独醒”比喻不与世俗同流合污。并列 形容与世俗不同流合污。语本《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独
同“倚门倚闾”。唐赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗：“不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。”
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》：“激秦人以归德，成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》：“蚱蜢横扑禾秆枯，沟瘠留喘谁来苏？”【词语来苏】 汉语大词典：来苏
谓日夜思索，一旦豁然开悟。《管子．心术下》：“思之思之不得，鬼神教之。”《管子．内业》：“思之思之，又重思之，思之而不通，鬼神将通之。”
《尚书．序》：“太康（夏启之子，古史记载其荒淫暴虐，被有穷氏之君羿所逐）失邦，昆弟五人，须（即须留之意，犹言留待）于洛、汭，作五子之歌。”“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名，原文久已失传。东晋时
见“藏垢纳污”。三国魏·嵇康《幽愤》诗：“大人含弘，～，民之多僻，政不由己。”