源见“一牛吼地”。谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。宋王安石《招吕望之使君》诗:“潮沟直下两牛鸣,十亩涟漪一草亭。”【词语牛鸣】 汉语大词典:牛鸣
源见“望夫石”。指望夫石。借以象征妻子对丈夫用情坚贞不二。唐鲍溶《期尽》诗:“青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。”
源见“凿壁偷光”。谓穷士勤学。元 柯丹丘《荆钗记.会讲》:“刺股悬头曾努力,引光夜凿匡衡壁。”
《南史.庾易传》附《庾黔娄传》:“庾黔类字子贞,一字贞正。……仕齐为编令,政有异绩。先是县境多猛兽暴,黔娄至,猛兽皆度往临沮界,时以为仁化所感。”南朝齐人庾黔娄担任编县县令,实施仁政,县内猛兽先后奔出
古代穷人住屋用茅草覆盖,因此得名。吾丘寿王,字子赣,西汉赵(今河北邯郸)人。汉武帝时,奉诏从董仲舒学《春秋》。在任光禄大夫侍中时,曾向武帝陈述政见说:“陛下明德昭著,现今天下太平,选拔人材,兴办教育,
解构,原为邂逅(xiè hòu),指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动,传播不负责任的话。有时也用于自谦,形容自己说话不慎,有所冒犯。建武二年(26年),割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大,遂与光武帝刘秀
《后汉书.陈寔传》:“陈寔字仲弓,颍川许人也。”“司空黄琼辟选理剧,补闻喜长,旬月,以朞丧去官。复再迁除太丘长。修德清静,百姓以安。”东汉陈寔,德行极高,誉满天下,因其曾任太丘长,故称,陈太丘。后用为
源见“韫椟待价”。比喻隐居。《晋书.束皙传》:“鳞翼成而愈伏,术业优而不试。乃欲阖匵辞贾,泥蟠深处。”
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士隐居避世。南朝 梁江淹《诣建平王上书》:“子陵闭关于东越,仲蔚杜门于西秦。”
谓全部显露或说出。清 李光庭《乡言解颐.地部.婚姻》:“鄙夫欣羡之眼,败家妇不足之心,合盘托出。”刘心武《写在水仙花旁》:“我很为你恳挚纯真的感情,无保留合盘托出的气度和敏锐深入的思考所打动。”见“和