曲弥高，和弥寡
弥：越。和（ ㄏㄜˋ hè ）：唱和。 歌曲越高雅，唱和的人越少。语出《文选．宋玉〈对楚王问〉》：“是其曲弥高，其和弥寡。”清．钱大昕《与友人书》：“六经三史之文，世人不能尽好。至于传奇之演绎，优伶之宾白，情辞动人心目，虽里巷小夫妇人无不为之歌泣者，所谓曲弥高则和弥寡，读者之熟与不熟，非文之有优劣也。”
弥：越。和（ ㄏㄜˋ hè ）：唱和。 歌曲越高雅，唱和的人越少。语出《文选．宋玉〈对楚王问〉》：“是其曲弥高，其和弥寡。”清．钱大昕《与友人书》：“六经三史之文，世人不能尽好。至于传奇之演绎，优伶之宾白，情辞动人心目，虽里巷小夫妇人无不为之歌泣者，所谓曲弥高则和弥寡，读者之熟与不熟，非文之有优劣也。”
同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
最正直的人，（由于顾全大局）表面上看，好像很枉屈。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《后汉书．荀爽传．论》：“及后潜图董氏（卓），几振国命，所谓大直若屈，道固逶迤也。”见“大直若屈
不遑：没有闲暇。启处：意即安居。 言无暇安居。语出《诗．小雅．采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”《左传．襄公八年》：“敝邑之众，夫妇男女，不遑启处，以相救也。”《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启
同“三千牍”。元揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》：“上书三千牍，长揖万乘君。”
源见“相思树”。比喻殉情夫妻。明徐渭《握锥郎》诗：“韩冢鸳鸯死越芬，青陵一曲崩高云。”
源见“东阁招贤”。称颂人能礼贤下士。陈懋鼎《伦敦赠陶七彪部郎在宽》诗：“相馆即今皆厩库，平津礼士独能贤。”
源见“白鸡之梦”。指辛酉年。迷信以为这是不祥之年。宋王安石《诗奉送觉之奉使东川》：“后会更期黄耇日，相看且度白鸡年。”按，王安石生于辛酉年。【词语白鸡年】 汉语大词典：白鸡年
《晋书．卫瓘传》：“咸宁初，征拜尚书令，加侍中。……瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”晋人卫瓘，字伯玉，河东安邑人
源见“博浪飞椎”。借指痛击强暴的敌人。清秋瑾《感怀》诗：“抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。”
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如