曾不崇朝
曾:乃。崇朝( ㄓㄠ zhāo )即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,曾不崇朝。”唐.杨齐哲《谏幸西京疏》:“自京到洛,曾不崇朝。”《旧唐书.郭孝恪传》:“太祖玺书劳之曰:‘卿破焉耆,虏其伪王,取其坚壁,曾不崇朝。’”宋.李攸《宋朝事实》卷一四:“前此以黍定律,迁就其数,旷岁月而不能决;今得指法,裁而为管,尺律之定,曾不崇朝。”
曾:乃。崇朝( ㄓㄠ zhāo )即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,曾不崇朝。”唐.杨齐哲《谏幸西京疏》:“自京到洛,曾不崇朝。”《旧唐书.郭孝恪传》:“太祖玺书劳之曰:‘卿破焉耆,虏其伪王,取其坚壁,曾不崇朝。’”宋.李攸《宋朝事实》卷一四:“前此以黍定律,迁就其数,旷岁月而不能决;今得指法,裁而为管,尺律之定,曾不崇朝。”
同“五云体”。清袁枚《随园诗话补遗》卷三引梁山舟诗:“我自无心结蛇蚓,错传韦陟五云如。”【词语五云】 汉语大词典:五云
浮屠:梵语音译,也写作“浮图”。指佛家。老子:即老聃,春秋时人,著有《老子》。道家假托老子为始祖,后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋.林景熙《霁山集.蜃说》:“中有浮图老子之宫,三门嵯峨,
旧题汉.刘向《列女传.节义传.楚成郑瞀伟》:“郑瞀者……楚成王之夫人也。初,成王登台,临后宫,宫人皆倾观,子瞀直行不顾,徐步不变。王曰:‘行者顾。’子瞀不顾。王曰:‘顾,吾以女为夫人。’子瞀复不顾。王
汉.桓宽《盐铁论.刑德》:“昔秦法繁于秋荼,而网密于凝脂。”荼,茅、芦上的白花,至秋繁茂。凝脂看不到任何孔隙,极为细腻,用以形容网的细密。后用“秋荼密网”比喻刑法繁多而苛细。南朝齐.王融《永明九年策秀
源见“骑鹤上扬州”。比喻游历他乡风景名胜。清李调元《题陕州牧雷莲客放鹤小照》诗:“待得腰缠十万贯,与君骑鹤扬州游。”
同“鹊河”。唐黄滔《秋色赋》:“上登鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺弥。”【词语鹊汉】 汉语大词典:鹊汉
同“十日饮”。清袁枚《留别峄亭观察》诗:“十日平原饮正豪,一声班马又魂销。”
《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”谓传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》:“览于心乃止水之常静,烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村
宋李元纲《畜德录》卷一载:宋时有名宋郊者,见堂下蚁穴被暴雨所浸于水中,乃编竹为桥,将群蚁渡出。传说他因此而中状元。后遂以“宋郊渡蚁”形容人为人慈善。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“毛宝放龟悬大印,宋
见“怒发冲冠”。南朝宋·徐爰《旄头说》:“臣谓壮士之怒,~,义取于此。”