源见“圯桥进履”。喻指实现抱负、建立功勋的机遇。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“黄石履看堕，洪厓肩可拍。”
源见“七步成诗”。比喻骨肉相残。柳亚子《送巴黎和会代表》诗之二：“善哉佳兵总不祥，相煎萁豆痛肝肠。”
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”
《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，
《文选．刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游岱宗，不复见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”按，太山，即泰山，一名岱宗。后因以“游岱”谓人死亡。明王世贞《题扇》乙之四：“其人有工临
《汉书．匡衡传》：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”三国魏．如淳注：“使人笑不能止也。”西汉学
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢（yuān，老鹰）跕跕（diédié，坠落貌）堕水中，卧念少游（马援从弟）平生时语（其意
源见“轩岐”。指医术。明梁辰鱼《浣纱记．问疾》：“臣喜阅草木之书，颇解轩 岐之术。”
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊
源见“乘龙出鼎湖”。谓追随皇帝或哀悼皇帝去世。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司复上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。”清 钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官