源见“相门洒扫”。谓不耻低三下四求谒权贵以谋官。南朝 梁陶弘景《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。”
此典指张耳、陈馀由断颈无悔的刎颈之交到互相攻杀。后以此典比喻势利之交，不能善始善终。张耳(?——前202年)，大梁(今河南开封)人。战国末为魏国外黄(今河南民权西北)令。秦末与陈馀同从武臣北定赵地。武
同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记．投膏》：“自甘做涸辙腐鳞，今日里且休夸郭穴多金。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。’”后因以“口如悬河”形容人能言善辩，滔滔不绝。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”见“口若悬
拿云：比喻本领高强。 形容处于困境的人们，忽遇救星。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“见子灾危扶取君，依然足下起祥云，从空伸出拿云手，提起天罗地网人。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“到移居之日，施
《周易．泰》：“拔茅茹以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏：“以其汇者，汇，类也。以类相从。”茅指白茅，草名。茹，草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如
《史记．张耳陈馀列传》载：汉高祖过赵，赵王 敖事之甚恭，而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血，不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚，誓不背叛。齚，啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗：“赤日红尘汗如洗，炙
源见“千头木奴”。借指家乡的橘子。唐白居易《和思归乐》：“江陵橘似珠，宣城酒如饧。”
成不了事。《北齐书．高昂传》：“高祖曰：‘高都督纯将汉儿，恐不济事。’”元末明初施耐庵《水浒》第七十一回：“鲁智深便道：‘只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎的干净？招安不济