未见好德如好色者
见〔吾未见好德如好色者〕。
见〔吾未见好德如好色者〕。
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗:“壮心时强起,就击唾壶歌。”
又作“生财有道”。生财:开发财源;增加财富。道:途径;方法。指发财聚资的门道。顺治八年(-1651年)八月,副将(位次于总兵,统理一协约今一旅之军务)许武光请求搜括全国藏金,以充军队饷银。清世祖爱新觉
《书.尧典》:“放齐曰:‘胤子朱启明。’帝曰:‘吁!嚚讼,可乎?’……师锡帝曰:‘有鳏在下,曰虞舜。’帝曰:‘俞,予闻。如何?’”孔传:“吁,疑怪之词……俞,然也,然其所举。”訏,同“吁”,叹词。后因
同“鸟尽弓藏”。《说岳全传》五九回:“岂不闻‘飞鸟尽,良弓藏’?从来患难可同,安乐难共?”
源见“妾换马”。指人的倜傥风流。唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗:“安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。”
源见“跕鸢”。谓量己度时,甘愿平常,不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗:“辩亡忍负南公痛,去乱多惭下泽贤。”
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。比喻彼此音讯断绝。元 刘庭信《折桂令.忆别》曲:“想人生最苦离别,雁杳鱼沉,信断音绝。”《金瓶梅词话》三六回:“雁杳鱼沉,离愁满怀谁与传?”并列 比喻音讯断绝。宋·张绍文
《公羊传.哀公十四年》:“子路死,孔子曰:‘噫,天祝予!’”何休注:“祝,断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》
唐代郑虔任国子监广文馆博士时,没有纸练字,就借住长安慈恩寺,用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》:“郑广文学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗尾,
交往不亲密。清代翟灏《通俗编.交际》:“《刘贡父诗话》:苏子美魁伟,与宋中道并立。宋颖利而幺麽,下际之,笑曰:‘交不著。’盖京师市井语也。”苏子美:苏舜钦,字子美。幺( ㄧㄠ yāo 夭)麽:微小