八八字典>历史百科>历史典故>本立而道生

本立而道生

见〔君子务本,本立而道生〕。


并列 欲求正道,当先务本。《论语·学而》:“君子务本,~。孝弟也者,其为人之本与。”△多用于根本很重要方面。


猜你喜欢

  • 漱玉

    晋陆机《招隐诗》:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石,声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗:“漱玉临丹井,围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗:“夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可

  • 诏入玉楼

    源见“玉楼受召”。谓仙逝。宋葛长庚《摸鱼儿.寿傅枢阁中李夫人》词:“奈诏入玉楼,猛骑箕尾,四海忆霖雨。”

  • 流水不腐,户枢不蠹

    比喻经常运动的东西,能够抵抗外界的侵蚀和影响。为了说明生命在于运动的道理,作者举例说,流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动,体内的精

  • 种成双玉

    同“种玉”。明高明《琵琶记.强求鸾凤》:“喜蓝田今日,已种成双玉,风月赛阆苑三千,云雨笑巫山二六。”

  • 聚沙成塔

    源见“聚沙”。把细沙堆成宝塔。比喻积少成多。晋戴逵《贻仙城慧命禅师书》:“是以不远潇湘,来仪沔陆。植杖龙泉,仍为精舍;回车马谷,即创伽蓝。凿岭安龛,讵假聚沙成塔;因山构苑,无劳布金买地。”冰心《再寄小

  • 出乎其类,拔乎其萃

    出、拔:超出。萃:草丛生。比喻聚在一起的人或物。 意谓才德超出众人之上。语出《孟子.公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自有生民以来,未有盛于孔子也。”《三国演义》六0回:“文有(

  • 栽桃李树

    同“栽桃李”。唐张谓《寄李侍御》诗:“不栽桃李树,何日得成阴?”

  • 一枝春信

    源见“陆凯传情”。指梅花开放的春讯。宋吴澄《题和靖观梅图》诗:“一枝春信到孤山,冰雪肌肤不觉寒。”【词语一枝春信】  成语:一枝春信

  • 向壁虚构

    同“向壁虚造”。何其芳《画梦录.岩》:“实事之象故事,乃有过于向壁虚构者。”见“乡壁虚造”。何其芳《画梦录·岩》:“实事之象故事,乃有过于~者。”【词语向壁虚构】  成语:向壁虚构汉语大词典:向壁虚构

  • 唱高和寡

    同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》:“唱高和自寡,非我谁当亲?”【词语唱高和寡】   汉语大词典:唱高和寡