杀生戒
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗:“车驱宓子携琴日,地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语大词典:宓子携琴
源见“洛神”。形容女子体态轻盈,行步飘逸。宋徐俯《卜算子》词:“不见生尘步,空忆如簧语。”宋向子諲《七娘子》词:“而今不见生尘步,但长江、无语东流去。”
《史记.刺客列传》载:荆轲入秦前,燕太子丹和宾客在易水边上为他送行。荆轲前而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”唐代崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载
同“郢匠斤”。清李渔《怜香伴.蹴居》:“我私心,还自忖,怕遇着多才女伴联闺运,那时节有技难藏郢氏斤。”【词语郢氏斤】 汉语大词典:郢氏斤
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝(蜀汉新野人,为大将军,性刚简廉洁,善恤士卒)征涪陵,见玄猨抱子在树上,引弩射之,中猨母。其子为拔箭,以木叶塞创。芝乃叹曰:‘吾违物之性,其将死矣!’投弩水中。”
源见“五羖大夫”。五张公羊的皮。后常比喻出身低贱之士或微贱之物。唐刘禹锡《说骥》:“繇是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹愈于五羖皮乎?”宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗:“从来一狐腋,或出五羖皮。”亦借
原意是嘲讽孔丘不参加劳动,分不清五谷。《论语。微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语:五谷不分汉语大词典:五谷不分
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。宋王之道《水调歌头.张文伯生日》词:“共庆当年此际,曾见天麟协梦,华阀挂蓬桑。”
清.纪昀《阅微草堂笔记》六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣。”“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书,后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。清.赵翼《题袁子才小仓山房集》:“
源见“诒燕”。指后嗣,子孙。《文选.王俭〈褚渊碑文〉》:“明皇不豫,储后幼冲,贻厥之寄,允属时望。”吕向注:“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》:“况乎友于著睦,矕龙虎者十人;贻厥有光,纡青紫者八九