同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
《礼记．中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”“生知安行”谓不待学而知之，发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资
《后汉书．马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”当，应该；益，更加。这句话是说，大丈夫应该有志气，身处穷困之中，意志更应坚强，不可同流合污，随波逐流；年事即使老迈，更应该磨砺筋骨和意志，使之生气
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
同“五色石”。元朱德润《山水屏图》诗：“女娲五色不补天，神功鞭石来苍冥。”
形容言语、见解因为夸大而与实际情况不符。马谡(190－228年)，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人。三国蜀汉著名谋士，马良之弟。跟随刘备入蜀，任越巂太守。才器过人，喜好议论军计。深得诸葛亮器重。但刘
源见“空弦落雁”。比喻被祸害吓坏了的人。宋陆游《书斋壁》诗：“自笑为农行没世，尚如惊雁落空弦。”
《左传．僖公九年》：“秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’……”春秋时鲁僖公九年，齐桓公在葵丘与诸侯为盟，谁推为盟主。后因用为诸侯会盟之典。宋．李清照《上枢密韩公、工部尚书
《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮 济为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。
垂：垂下。 犹言垂拱而治。表示不做什么事而天下治理。 旧时用以谀颂封建帝王的“无为而治”。语出《易．系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”唐．冯万石《对文词雅丽策》：“负黼扆而海宇清，垂衣裳而天下