源见“奉扬仁风”。谓勉励官吏行使德政。唐玄宗《赐崔日知往潞州》诗：“扬风非赠扇，易俗是张琴。”
见〔疑则勿用，用则勿疑〕。见“疑人勿使，使人勿疑”。《儿女英雄传》32回：“自古道‘～’。他两个既有这番志向，又说的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来才是个‘絮矩之道’。”
汉牟融《理惑论》载：相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神？有通人傅毅曰：“臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。”于是上悟，遣使者张骞等人于大
《汉书．丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”阿保之功，指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书．顾和传》：“先是，帝以保母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。”偏正 保育幼
源见“方瞳翁”。指长寿。唐李白《游泰山》诗之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”王琦注：“按《仙经》云，八百岁人瞳子方也。”【词语方瞳】 汉语大词典：方瞳
同“郑侠图”。清李渔《意中缘．毒饵》：“呵冻自传蓬户影，也堪补入郑公图。”
同“韫椟而藏”。《剪灯新话．联芳楼记》：“久处闺闱，粗通经史，非不知钻穴之可丑，韫椟之可佳也。”【词语韫椟】 汉语大词典：韫椟
《晋书．文苑传．李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二
源见“接舆歌凤”。谓感叹天下无道而洁身避世。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》：“彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。”
《列子．力命》：管仲与鲍叔为知交，经鲍叔举荐，管仲相齐，使齐桓公成就霸业。“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾（gǔ），分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也……’”“管鲍分金”即指管仲与鲍叔合伙经商