《后汉书.陈球传》:“球复以书劝(刘)郃曰:‘公出自宗室,位登台鼎,天下瞻望。’”按,刘郃官居司徒。台,官署名,古以尚书、谒者、御史合称三台。鼎,因有三足,以喻三公重臣。故“台鼎”用指宰辅重臣。唐.韩
源见“檄医头疾”。用以赞誉精辟动人的文章。清张问陶《偶过有正味斋与穀人前辈饮菊花酒兼读近作》诗:“奇文到眼头风愈,午梦惊心宦海长。”
薄:语首助词。猃狁:古代北方少数民族。太原:在今甘肃省固原县。 讨伐猃狁,把他们驱赶到太原。语出《诗.小雅.六月》:“薄伐猃狁,至于太原。”汉.史岑《出师颂》:“薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其
同“窥宋东墙”。清赵翼《美人风筝》诗之四:“岂是飞琼来下界,不烦窥玉上东墙。”按,此用以咏美人风筝。
《晋书.佛图澄传》载:石勒将攻刘曜,群僚皆以为不可。勒问佛图澄,澄曰:“相轮铃音云:‘秀支替戾冈,仆谷劬秃当。’此羯语也。秀支,军也。替戾冈,出也。仆谷,刘曜胡位也。劬秃当,捉也。此言军出捉得曜也。”
源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书.陶潜传》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”【词语弦歌】 汉语大词典:弦歌
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼
门,门户,宗派。政出多门,形容主张不一致,各行其是。公元前529年,晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上,郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说,诸侯之间休息甲兵,不搞战争,是好事。但是作为霸主的晋国催征贡
《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“
同“出奇制胜”。《老残游记》七回:“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒,学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回:“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒,